史威登堡神学著作

宇宙星球 #161

161.在世时曾作过

161.在世时曾作过牧师和传教士的那个灵人除了我们地球外,根本不相信任何其它星球的存在。因为他在世时以为主只出生在地球,没有主,没有人能得救。因此,他被带入灵人如世人那样出现在自己星球时所处的状态,如前所述。在这种状态下,他被送回那个星球,以便他不仅能看到它,还能与其居民交谈。这事过后,我也蒙允许与它交流,同样看见居民,以及这个星球上的某些场景(参看135节)。只见有四种人一个接一个依次出现。首先我看见的是穿着衣服的人,接着是一些有人肉色的赤身之人;后来看见一些赤身露体的人,但身体红肿;最后是一些黑人。

属天的奥秘 #1140

1140.本章和下一

1140.本章和下一章,直到提及希伯的地方,沿用了上古风格;然而,此处的风格介于虚构历史风格和真实历史风格之间。因为挪亚和他的儿子闪、含、雅弗、迦南在抽象意义上并非表示别的,只表示敬拜方面的古教会,即:闪表示内在敬拜,雅弗表示与内在敬拜相对应的外在敬拜,含表示败坏的内在敬拜,迦南表示脱离内在敬拜的外在敬拜。挪亚和他的儿子们从来不是真实人物,而是如此命名的各种敬拜,因为其它一切不同敬拜形式,也就是一切具体差异都可追溯到它们的基本差异。因此,挪亚一般只表示古教会,它是包含其余所有教会的母教会。事实上,除了希伯和他的后代外,本章出现的名字都表示如此众多的民族;构成古教会的,就是那里的众多民族;该教会广泛分布于迦南地的周边地区。

属天的奥秘 #2476

2476.至于人的外

2476.至于人的外部记忆,情况是这样:他保留了外部记忆的一切,无论总体还是细节;但那时,他不允许使用外部记忆,只允许使用内部记忆。其原因有很多。如前所述,第一个原因是,在来世,他的内部记忆能使他与整个宇宙中任何地方的任何人交谈并互动。第二个原因是,内部记忆属于灵,并适合那时灵所处的状态。因为外在事物,也就是记忆知识或事实、世俗事物和肉体事物适合人,并对应于他在世上和肉身中时的状态。而内在事物,也就是理性思维、属灵和属天事物,则适合并对应于他的灵。

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